Sebenarnya aku tak perlu menulis apa-apa untuk menjawab persoalan di atas. Kerana jawapannya sangat mudah. Ya, benar! Memang ramai orang cabut bila ustaz mengajar. Sebelum apa-apa, biar aku jelaskan bahawa tujuan aku menulis hanyalah kerana hobi. Bukannya untuk mempertahankan sesiapa, menyalahkan sesiapa atau mewakili sesiapa.

Allah izinkan kita manusia untuk membuat pilihan. Solat hajat selalu dan doa dengan Allah, minta Dia tunjukkan kebenaran…

Mungkin korang rasa korang sudah tahu siapa yang selalu cabut bila ustaz mengajar. Tapi selepas korang baca tulisan aku ni mungkin korang baru tahu, sebenarnya memang ramai orang cabut bila ustaz mengajar…Bukan orang “itu” sahaja…

Aku tak nak suruh korang perhatikan di masjid/surau korang, betul ke tak apa yang aku tulis ni. Sebab perbuatan itu ialah mencari kesalahan orang. Dalam agama kita perbuatan mencari kesalahan orang ni adalah satu dosa dan boleh menyebabkan perpecahan.

Biar aku ceritakan siapa yang suka sangat cabut bila ustaz mengajar. Perhatian! Aku harap semua faham bahawa bukan semua golongan ni seperti itu. Ini secara umum sahaja.

• Orang awam biasa. Mereka ini terdiri daripada golongan orang awam biasa yang istiqamah datang masjid/surau atau kadangkala datang ke masjid/surau. Mereka juga digelar ahli masjid. Tetapi kebanyakan mereka akan cabut apabila ustaz mengajar, sama ada balik ke rumah atau duduk menghisap rokok atau berborak di bahagian luar surau/masjid. Kebanyakan mereka akan balik ke rumah. Sebabnya? Aku pun tak tau. Korang kena tanya diorang sendiri. Mungkin juga korang salah seorang daripada diorang.
• AJK masjid/surau. Mereka ini terdiri daripada orang tertinggi sehinggalah orang terbawah dalam hierarki pengurusan masjid/surau. Terutamanya imam-imam. Mereka lah yang akan sentiasa cabut apabila ada ustaz mengajar. Ada orang kata, imam-imam tu cabut sebab dia ada kuliah di tempat lain. Percayalah kawan, isyak nanti korang akan nampak muka diorang walaupun semasa ustaz mengajar mereka tidak ada.
• Orang yang tidak sebulu dengan ustaz tersebut. Dalam hal ini aku tanak banyak komen sangat. Cuma rasanya korang faham lah. Bukan semua ustaz datang mengajar agama secara umum. Ada yang khususkan pengajian mereka pada bulu-bulu tertentu. Jadi bila ada orang yang tidak sebulu dengan ustaz tersebut, dia akan cabut lah.
• Orang yang tak puas hati dengan penyampaian ustaz tersebut. Hari ini tahap agama dalam diri orang islam sangat rendah. Jadi umat islam hanya suka dengan ustaz yang pandai membuat lawak jenaka, yang boleh bercakap berapi-api atau ustaz yang suka cerita benda yang pelik-pelik atau isu semasa. Ada juga yang suka dengan ustaz yang suka menyanyi dalam masjid/surau…Jadi bila ada ustaz yang tidak memenuhi citarasa mereka, maka mereka akan cabut.
• Orang yang pernah kena sengat dengan ustaz tersebut. Memang pada mulanya mereka ini ikhlas ingin belajar dan menyertai pengajian tersebut. Seperti mengambil madu. Madu memang banyak khasiatnya. Tapi kalau dah selalu kena sengat, orang akan melarikan diri. Bila orang selalu kena sindir, cannon, lipat, pancung dengan ustaz tersebut, maka lain kali dia akan cabut bila ustaz tersebut mengajar.
• Akhir sekali yang dapat aku senaraikan di sini ialah orang yang buat usaha agama. Ya, memang betul mereka selalu cabut bila ada ustaz mengajar.

Cuma apa yang menyedihkan ialah, walaupun banyak golongan sebenarnya yang cabut, orang hanya melihat kepada satu golongan sahaja… Seperti kain putih bersih dan di atasnya ada satu titik hitam. Walaupun keseluruhan kain tersebut putih bersih, tetapi apa yang biasanya orang lihat ialah titik hitam tersebut.

Kembali kepada orang buat usaha agama yang cabut bila ustaz mengajar. Ada orang kata, semua orang buat usaha agama memang macam tu. Diorang ni bukan suka sangat menuntut ilmu. Diorang beramal pun ikut-ikut orang je. Jahil, ilmu taka de, malas belajar. Diorang memang tak suka duduk dalam program yang bukan orang dia yang mengajar. Itu lah antara kata-kata orang awam pada orang yang buat usaha agama.

Persoalannya, betul kah begitu?

Biar aku tunjukkan sedikit kiraan matematik mudah. Setiap bulan orang buat usaha agama akan keluar 3 hari dan setiap tahun 40 hari atau 4 bulan.

Sekiranya dalam setahun seorang itu keluar setiap bulan 3 hari dan 40 hari setiap tahun, maka :
3 hari bagi 10 bulan = 10 buah masjid/surau dikunjungi.
40 hari bagi 2 bulan berikutnya = 13 masjid/surau dikunjungi.
JUMLAH = 23 masjid/surau dikunjungi + masjid/surau sendiri = 24 masjid/surau.

Sekiranya dalam setahun seorang itu keluar setiap bulan 3 hari dan 4 bulan setiap tahun, maka :
3 hari bagi 8 bulan = 8 buah masjid/surau dikunjungi.
4 bulan bagi 4 bulan berikutnya = 52 masjid/surau dikunjungi.
JUMLAH = 60 masjid/surau dikunjungi + masjid/surau sendiri = 61 masjid/surau.

Apa tujuan kiraan matematik ni? Tujuannya ialah untuk memperkukuhkan kenyataan aku ni, kerana antara orang macam orang awam yang hanya mempunyai pengalaman atau pengetahuan tentang situasi di masjid/surau sendiri, dibandingkan dengan orang yang mempunyai pengalaman dan situasi tentang 24 ke 61 masjid/surau (dalam setahun, kalau 10 tahun?)maka jelas dan nyata bahawa orang yang mengetahui situasi 24 ke 61 masjid/surau lebih dipercayai.

Terus terang aku nyatakan di sini bahawa kebanyakan tempat terutamanya surau-surau, jika tak ada orang buat usaha agama duduk dalam majlis ustaz, maka tak ada sesiapa nak duduk… Faham tak? Sekali lagi aku terangkan, kebanyakan tempat terutamanya surau-surau, majlis ustaz disertai oleh orang buat usaha agama, bukan orang awam!

Dan ingin aku nyatakan juga di sini bahawa tidak pernah ada satu usul pun dalam usaha agama ini untuk melarikan diri dari majlis ustaz. Bahkan di markaz, semasa dalam bayan hidayat (pesanan sebelum keluar ke jalan Allah) dipesan bahawa sekiranya ada majlis ustaz maka mesti duduk dalam majlis tersebut. Sepanjang 12 tahun aku buat usaha agama tak pernah aku dan rakan-rakan aku yang lain langgar nasihat ini, melainkan jika ada jemaah yang perlu keluar kerana ada urusan seperti membeli barang untuk dimasak bagi makan malam dan sebagainya.

Bahkan di masjid/surau sendiri pun, orang macam aku tak pernah SENGAJA cabut dari majlis ustaz melainkan ada URUSAN. Sekejap lagi aku akan terangkan apa yang aku maksudkan dengan URUSAN tersebut.

Jadi sebab tu bila ada orang kata orang buat usaha agama cabut bila ustaz mengajar, ya memang aku setuju. Tapi kalau 1 dalam seribu, sangat-sangatlah tak significant kenyataan itu. Cuba lah kau bandingkan dengan jumlah orang biasa, ahli masjid, AJK-AJK, imam-imam dan orang lain yang cabut bila ustaz mengajar tu. Logikkan kalau kau hanya focus pada orang buat usaha agama sahaja? Tahukah kau mengapa dia cabut? Betulkah kerana dia tak mahu menuntut ilmu? Adakah kerana seorang sahaja, kau sudah LAYAK mengecap semua orang buat usaha agama begitu?

Statistik yang diperolehi daripada markaz menunjukkan tahun lepas, lebih 10,000 orang keluar di jalan Allah untuk 4 bulan dan 40 hari dari kawasan Lembah Kelang ini (tak termasuk negeri lain). Kalau nak dibandingkan seorang itu dengan jumlah lebih 10,000, adakah logik untuk membuat tuduhan?

3 tahun lepas aku ada dengar statistik pengeluaran jemaah di kalangan ulama (para ustaz dan ‘alim) di Lembah Kelang. Pada waktu itu (3 tahun lepas) terdapat lebih 300 orang ulama yang sudah keluar 4 bulan di jalan Allah dan lebih 160 orang sudah keluar 1 tahun di jalan Allah. Itu statistik 3 tahun lepas. Sekarang aku tak tahu lah. So, jangan sekali-kali beranggapan tak ada ustaz yang mahu membuat usaha agama. Dan jangan beranggapan bahawa semua orang yang buat usaha agama ni jahil-jahil belaka. Siapa yang jahil, orang yang istiqamah solat di masjid/surau ke atau orang yang istiqamah solat di rumah, dan hanya datang ke masjid/surau bila ada program saja?

Sekarang aku nak terangkan apa yang aku maksudkan sebagai URUSAN. Sebelum itu untuk sesiapa yang belum tahu, sebenarnya untuk menghidupkan agama di tempat kita, para masyaikh menasihatkan kita agar menghidupkan masjid/surau dengan 5 amal jemaah masjid. Dan ini lah 5 amal yang cuba dihidupkan oleh orang yang buat usaha agama di tempat mereka.

Dan untuk pengetahuan semua, semua masjid/surau di Malaysia dan di seluruh dunia ni, jika kawasan itu ada orang buat usaha agama, maka 5 amal itu lah yang mereka akan buat, walaupun di masjid/surau yang masih dalam pembinaan atau masjid/surau yang kosong.

Sebab itulah ingin aku beritahu pada korang semua, bahawa sebelum AJK-AJK masjid/surau korang buat program itu dan ini, orang yang buat usaha agama dah hidupkan program dah pun! Program 5 amal telah hidup terlebih dahulu sebelum program masjid/surau dibuat. Dan ini berlaku pada almost kesemua masjid/surau di Malaysia dan di seluruh dunia.

Kebanyakan masa untuk menghidupkan 5 amal tersebut ialah selepas asar, selepas maghrib, selepas isyak dan selepas subuh. Apa yang nak aku terangkan di sini ialah, mengapa ramai orang buat usaha agama cabut bila ustaz mengajar, sebabnya ialah mereka sudah ada program sejak awal-awal lagi! Sejak sebelum ustaz tersebut mula mengajar lagi! Sejak sebelum AJK-AJK dilantik lagi!

Dan untuk 5 amal ini pun, orang yang membuat usaha agama akan mengajak semua orang lain untuk sama-sama menyertainya. Tetapi lihatlah apa yang berlaku. Siapa yang tak mahu menyertai program siapa sebenarnya? Setiap minggu sekali akan diadakan bayan (penerangan tentang usaha agama) selepas membuat jaulah umumiyah (ziarah mingguan secara umum), berapa orang yang mahu duduk dan dengar bayan? Sebab tu aku tanya, siapa yang tak mahu duduk dalam program siapa sebenarnya?

Satu bahagian di dalam 5 amal juga ialah amalan Taklim Rumah. Iaitu amalan di kalangan ahli sesebuah rumah iaitu si suami, isteri dan anak-anak yang melibatkan amalan pembacaan Quran, hadis dan amalan dakwah sesama ahli keluarga. Untuk amalan ini juga masa seperti selepas maghrib atau selepas isyak akan digunakan. Jadi aku tak hairan kalau ada orang selepas maghrib cabut balik ke rumah, sebab masa itulah Taklim Rumah di rumahnya diadakan.

Selain itu tak dinafikan juga dengan orang yang balik ke rumah kerana urusan lain. Contohnya dia balik ke rumah kerana itulah satu-satunya masa yang dia ada untuk makan bersama-sama anak dan isterinya. Sama lah halnya dengan ahli masjid, AJK-AJK dan imam-imam masjid/surau yang balik ke rumah semasa ustaz mengajar tu. Mungkin mereka juga mempunyai urusan yang sama. Who knows? Dan siapa kita ni untuk menghakimi tindakan mereka?

Tak dapat dinafikan juga dengan orang yang hanya mempunyai masa untuk membuat kerja pada masa-masa seperti itu iaitu antara maghrib dan isyak. Alhamdulillah walaupun dia sibuk dengan urusan kerja, masih lagi sudi hadir solat berjemaah di masjid/surau. Kebetulan ada ustaz mengajar, dia terpaksa pulang untuk menyambung urusan kerjanya. Ingat, bukan semua orang kerja siang hari. Orang yang kerja sendiri pun kadangkala waktu malam baru sesuai untuk dia buat kerjanya. Nasib baik lah dia datang solat.

Apa pula dengan orang yang tak datang solat? Pernahkan sesiapa bercakap tentang mereka yang tak datang solat? Datang solat pun tak, apatah lagi nak duduk dalam majlis ustaz! Memang tak ada lah istilah “cabut” bagi orang yang tak datang solat ni. Cuba kira bilangan orang yang tak datang solat dibandingkan dengan orang buat usaha agama yang cabut semasa ustaz mengajar, siapa yang lebih banyak? Jadi patut ke tidak kau melihat keburukan orang itu semata-mata kerana dia cabut dari majlis ustaz, walaupun dia datang solat?

Aku pun dah letih. Rasanya ini first time aku tulis post sepanjang ni. Aku rasa setakat ini saja. Aku harap orang-orang yang salah sangka selama ini diberi sedikit kefahaman oleh Allah akan situasi yang sebenarnya. Korang sebenarnya tak nampak apa kebaikan yang berlaku bila ada orang buat usaha agama. Sebab tu lah korang dengan mudahnya melihat keburukan orang seperti ini. Cuba baca post aku tentang usaha orang buta tu. Itu belum cerita laporan usaha atas orang asli lagi. Adakah orang macam korang ada usaha seperti itu?

Usaha agama adalah usaha seluruh umat islam. Bukan usaha orang yang dipanggil “tabligh” je. Tabligh itu gelaran orang. Entah siapa yang menggelarnya dan lekat pulak tu! Semua umat islam perlu buat usaha agama. Kita tak pernah membezakan antara orang buat usaha agama dengan orang lain. Bahkan orang lain yang suka membeza-bezakan antara kita.  Orang seperti aku yang sering pergi dari masjid ke masjid, dari surau ke surau. Banyak kelemahan dan keburukan orang yang boleh aku ceritakan. Tapi aku bukan macam kau. Dalam usaha agama kita tak dibenarkan ceritakan keburukan orang lain. Apatah lagi membuat tuduhan tanpa bukti seperti menuduh orang cabut dari majlis ustaz kerana ustaz itu bukan orang dia atau kerana dia malas menuntut ilmu…

Semalam adalah kali pertama aku mulakan pembelajaran bahasa bisu atau sebenarnya dinamakan bahasa isyarat. Yang bestnya, guru aku adalah budak tingkatan 5. Hehehe…

Aku ajar dia komputer dan sebaliknya dia ajar aku bahasa bisu.

Sebelum aku mula belajar dengan dia, ayah budak ni beriya-iya menceritakan kelebihan aku belajar bahasa bisu. Antara kata-kata ayah dia,

“You kalau belajar bahasa bisu, you boleh dakwah pada orang bisu. Sekarang ni kita asyik dakwah orang biasa, orang bisu semua tak tau agama. So, you sebagai tabligh kena lah kembangkan agama ni pada orang bisu jugak. Takkan nak biarkan diorang tu begitu”.

Aku sebenarnya baru balik dari mesyuarat KL time tu. Dalam mesyuarat KL ada diberi targhib tentang usaha jemaah bisu. So, bila aku dengar ayah budak ni cakap macam tu, aku tersenyum sendiri. Ini lah sebenarnya masalah orang islam kita ni. Mereka tak tahu apa perkembangan usaha dakwah di seluruh dunia. Jadi mereka sangka orang buat usaha dakwah tak berkesan. Kalaulah mereka tahu laporan usaha dakwah, tentu mereka terkejut.

So di sini aku nak ulang kembali targhib dan karguzari yang diberi di dalam mesyuarat KL tu tentang usaha jemaah bisu.

Dari segi agama, orang-orang bisu jauh ketinggalan di belakang. Bahkan ramai di antara mereka yang salah faham tentang agama. Pada tahun 2005, wakil daripada persatuan-persatuan bisu bermesyuarat dengan JAKIM dan meminta agar mereka juga tidak ketinggalan dalam hal agama. Berkat fikir risau mereka, Allah S.W.T menghantar satu jemaah bisu daripada Pakistan untuk keluar di jalan Allah di Malaysia. Maka bermulalah usaha atas orang-orang bisu di KL dan di seluruh Malaysia.

Berkat usaha dakwah ke atas orang-orang bisu ini, Alhamdulillah kelihatan perkembangan agama di kalangan mereka. Setiap minggu di malam perhimpunan mingguan di Masjid Sri Petaling, di samping terjemahan bahasa Inggeris, Arab, Cina, Urdu, Tamil, Benggali, Myanmar dan lain-lain, terdapat juga terjemahan bahasa bisu di Tiang Bisu di sebelah sayap kanan masjid. Demikian juga banyak jemaah 3 hari bisu dikeluarkan.

Berkat usaha mereka keluar di jalan Allah, banyak karguzari didapati. Salah satu daripada karguzari tersebut ialah bagaimana salah faham berlaku di kalangan orang bisu tentang agama. Iaitu, kebanyakan orang bisu meyakini bahawa Allah S.W.T adalah seorang perempuan, kerana Allah S.W.T mempunyai sifat penyayang seperti seorang ibu.

Hj. Sab di mahalah aku juga pernah bagi satu karguzari. Iaitu sekali satu jemaah bisu keluar di satu kampung dan menemui seorang anak muda bisu di situ. Mereka mengajaknya ke masjid untuk bersama-sama jemaah. Tetapi ibu ayah budak bisu tersebut menghalang. Kata mereka, “tak perlu, anak kami dah belajar agama”. Kemudian jemaah bisu tersebut minta budak tersebut ceritakan dengan bahasa isyarat apa yang dia tahu tentang agama. Budak itu mula menceritakan tentang Allah. Katanya, Allah ni seperti seorang lelaki memakai jubah dan mempunyai janggut dan memegang tongkat. Mendengarkan apa yang diceritakan oleh anak muda itu, kedua-dua ibu dan ayah budak tersebut terus menangis, kerana melihatkan salah faham anak mereka terhadap agama. Maka mereka terus menyuruh anak mereka pergi ke masjid bersama-sama jemaah tersebut.

Dengan izin Allah, pada bulan Oktober 2009, satu Jor Bisu (perhimpunan) telah diadakan di Sri Petaling. Mereka meletakkan target untuk mengeluarkan daripada jor itu 8 jemaah 40 hari dan 2 jemaah 4 bulan. Dengan izin Allah, mereka hanya berjaya dapat membentuk 3 jemaah 40 hari dan 1 jemaah 4 bulan.

Syukur pada Allah, masyaikh di Nizamuddin juga amat gembira dengan perkembangan usaha atas orang bisu ini. Bahkan di Nizamuddin juga sudah mula diadakan halaqah terjemahan bahasa bisu.

Baru-baru ini satu jemaah bisu keluar di halaqah Gombak Tengah. Dengan izin Allah, mereka dapat ikram satu karkun lama untuk sama-sama dengan jemaah mereka. Dan semasa mereka membuat jaulah umumiyah, Rahaba/Dalil (penunjuk jalan) adalah seorang buta dan Mutakallim (jurucakap) adalah seorang bisu.

Sebab itulah melalui usaha ke atas orang bisu ini, kita dapat melihat kebesaran Allah melalui mereka. Bayangkan seorang penunjuk jalan yang bertugas untuk memandu arah semasa berjalan, adalah seorang buta? Dan seorang jurucakap yang bertugas berkata-kata dengan orang adalah seorang bisu? Inilah hebatnya Allah S.W.T yang boleh melakukan segala sesuatu.

Atas maksud itu lah, pada 1 Mei 2010 ini, satu Jor Bisu akan diadakan di Sri Petaling sekali lagi. Dan mereka membuat azam untuk keluarkan jemaah 40 hari sebelum dan selepas Jor Bulan Jun (10,11,12 Jun). Maka dijemput semua orang-orang bisu lelaki muslim ke sana pada tarikh tersebut.

Demikianlah laporan dan targhib usaha orang bisu. Sebenarnya melalui usaha dakwah ini, banyak kesan-kesan baik berlaku. Cuma bila kita tidak terjun ke dalam usaha ini maka kita tak tahu apa yang berlaku.

Sebenarnya Allah S.W.T sudah tunjuk banyak kesan dan bukti di depan mata kita, bahawa usaha dakwah ini adalah usaha yang benar. Cuma kadangkala di hadapan mata manusia ni ada hijab…

Hari Sabtu yang lepas genaplah 3 hari berturut-turut aku berjaga malam dan tak tidur lansung sampai waktu Subuh. Oleh kerana susah nak bangun Subuh di rumah baru ni, aku membuat keputusan untuk tak tidur lansung pada waktu malam. Supaya pada waktu Subuh, aku dapat ke masjid di awal waktu.

Perangai tidur lewat dah jadi amalan sekian lama. Lewat tu bukannya setakat jam 12.30 malam, bahkan sampai jam 3 ke 4 pagi baru nak tidur. Jadi bila masuk tidur dah lewat memang lah susah nak bangun jam 5-30 ke 6.00 pagi tu. Benda ni perkara biasa yang mudah difahami. Kalau tidur awal, senang bangun awal. Kalau tidur lewat, susah bangun awal. Memang senang nak paham tapi susah nak buat.

Umum mengetahui kebaikan masuk tidur awal. Dan sebenarnya memang dalam Islam digalakkan tidur awal. Lepas Isyak pun tak elok banyak bercakap atau bersembang. Kita digalakkan tidur lepas isyak untuk bangun awal.

Aku pernah dapat satu tips daripada sorang best student di UTM Skudai yang juga seorang rakan seusaha. Katanya, tidur awal seawal jam 11.00 malam. Kerana satu jam daripada jam 11.00 hingga 12.00 malam itu sebenarnya menyamai dengan 3 jam tidur. Maka sekiranya dikatakan seorang itu perlu tidur 6 jam di waktu malam, maka jam 3.00 pagi dia sudah boleh bangun. Maka di waktu yang hening begitu memang elok untuk tahajjud dan study kalau mahu. Pokoknya, tidur kena awal, iaitu seawal 11.00 malam.

Masalahnya, bila dah habis belajar ni, memang tak ade pikir pun nak study tengah malam. Dulu masa belajar pun tak pernah buat. Selalu juga aku bermimpi buruk bahawa aku tengah belajar. Banyak benda tak study lagi, exam dah dekat. Keadaan memang genting time tu. Tapi bila terjaga dari tidur, lega rasanya sebab rupa-rupanya semua itu tadi hanya sekadar mimpi. Mimpi buruk…

Kembali ke topik utama, bila aku tak tidur di malam hari, maka banyaklah masa yang terluang. Aku tak buat banyak benda sangat. Melainkan main komputer game sampai dekat-dekat nak Subuh. Bila main game ni masa tu rasanya sekejap sangat berlalu. Macam 2 ke 3 jam je. Badan tak lah terasa letih sangat. Dekat-dekat Subuh je rasa letih tu mula datang. Tapi dari malam ke Subuh tu perut memang bergelora lah. So, memang makan 2 kali juga in between masa tu. Tah apa-apa yang aku makan.

Bila time subuh menjelang, aku pun ke Masjid. Alhamdulillah dapat sembahyang awal waktu.

Masalah seterusnya, mesyuarat harian dan taklim mahalah aku lepas Subuh. Dapatkah aku bertahan, sedangkan seharian aku tak tidur lansung. Mesyuarat harian mahalah aku pun special. Mencapai 1 jam kadangkala tu. Entah apa yang dimesyuaratkan tu aku pun tak tahu. Lepas tu taklim pulak setengah jam. Dah lah pak imam baca surah panjang dengan kadar kelajuan bacaan Tartil. Masa sembahyang pun badan rasa macam nak jatuh. Kaki dan badan terasa gatal-gatal. Entah sebab apa. Mungkin kesan badan terlalu lemah waktu tu sebab tak cukup rehat.

Hari pertama aku tak tidur malam tu, aku escape mesyauarat harian dan taklim. Ehehe… Jangan buat tau!

Hari kedua, aku duduk mesyuarat. Mencecah 45 minit gak mesyuarat tu. Dalam mesyuarat tu ada umur mesyuarat tentang 2 jam setengah. Aku ada bagi syor untuk mulakan sehari setiap minggu untuk cukupkan 2 jam setengah iaitu hari Sabtu dari Subuh hingga ke Zohor. Lepas meysyuarat aku cabut sebab mengantuk sangat.

Hari ketiga aku tak tidur malam iaitu hari Sabtu, aku escape lagi mesyuarat dan taklim. Tapi aku balik rumah aku tak terus tidur. Aku sambung jap game dan sarapan pagi dulu sebelum mulakan tidur harian aku. Nak dijadikan cerita, sebiji kereta kancil hijau berhenti dihadapan rumah aku. Aku dah agak dah! Kata aku kepada diri sendiri dalam hati. Diorang mesti akan datang khususi aku punya! Diorang bunyikan loceng rumah aku. Aku cepat-cepat tutup komputer dan mempersilakan diorang masuk.

Kami datang melawat anta buat pertama kalinya, kata jemaah khususi tu. Memang sejak aku berpindah ke sini sejak 3 minggu lalu diorang belum pernah datang melawat rumah aku lagi. Jadi dengan kononnya hikmah tu diorang gunakan alasan tu untuk khususi aku… Macam la aku tak tau… Ehehe…

So, Hj. Sab yang sharp shooter terus kata, kami datang khususi anta la ni sebab hari tu anta yang bagi syor nak buat 2 jam setengah sampai Zohor, tapi anta tak datang. Aku pun tersenyum lalu memberi penjelasan bahawa aku dah 3 hari tak tidur malam semata-mata kerana risaukan terlepas solat Subuh. Nampaknya alasan aku tu berjaya aku sampaikan tapi entahlah diorang boleh terima ke tak.

Inilah bezanya orang muda dengan orang tua. Orang tua cam Hj. Sab tu dah tak de kehidupan dah, melainkan buat usaha. Di rumah ada orang tolong masak makan, cuci baju, ajak tidur awal, kejut bangun Subuh. Aku ni ha, siapa nak buat semua tu kalau diri sendiri tak buat? Bakal bini pun aku belum ada.

Teringat aku satu ketika dulu sewaktu Abang F dan Abang A datang khususi Abang J. Waktu tu aku tahun pertama di U, di kolej 4. Masa khususi memang Abang J gelak ketawa sama-sama. Lepas kena khususi tu, baru Abang J bagitau aku bahawa pecah hati dia bila kena khususi. Waktu tu aku agak faham perasaan Abang J. Memang kadangkala bila kita khususi karkun, dia akan pecah hati. Sebab memang tak perlu khususi karkun. Apatah lagi jika dia seorang fikirman dan jos pulak tu. Sekarang ni baru aku bener-bener paham perasaan Abang J. Iaitu bila aku kena khususi…

Mungkin orang akan kata, alah…kau tak datang mesyuarat dan taklim 3 hari, memang patut la kena khususi. Sebenarnya banyak lagi rakan seusaha yang tak pernah nampak batang hidung ataupun hanya muncul sekali sekala dalam seminggu. Tak pernah pun mereka dikhususi? Adakah kerana mereka tu orang tua atau orang kaya, maka tak perlu dikhususi?

Sebenarnya aku dah rasa betapa tak bagusnya kalau aku tak tidur malam hari. Badan aku sangat lemah, mata jadi sakit, badan jadi gatal-gatal. Makan minum tak tentu hala. Jadi aku dah buat keputusan malam markaz tu aku nak berubah. Nak mulakan tidur awal seawal jam 11.00 malam dan bangun awal untuk sertai mesyuarat harian dan taklim. Tapi bila kena khususi tu, hati terus memberontak.

Syaitan apa lagi, mula lah memasukkan jarumnya ke dalam hati aku. Sejak kena khususi aku sangat-sangat bengkek dalam hati terutamanya dengan orang yang khususi aku. Kalau macam tu, jangan bimbang, aku takkan bagi syor apa-apa lagi lepas ni. Itulah keputusan aku sejak itu. Walaupun begitu, tak lah sampai nak escape gasht dan 5 amal. Hangin hangin aku pun tak de la sampai tahap tu.

Nak dijadikan cerita, hari yang sama tu jugak, halaqah aku kena khidmat parking. So, pukul 6 kena kumpul di markaz. Malangnya petang tu aku demam selsema dan nak dijadikan ceritanya lagi, tayar moto aku pancit. Aku pun tak tau mana nak cari kedai sebab baru pindah. Nak tanya rakan seusaha pun tak de mood sebab hati tengah bengkek. Jadi tak dapat lah aku khidmat haritu, walaupun semasa kena khususi tu, aku yang beriya-iya tanya pasal parking. Jadi, sekali lagi aku ni “cakap tak serupa bikin”.

Alhamdulillah walaupun hati ni hangin, aku masih lagi dapat mengawal perasaan dan menyertai gasht, mesyuarat harian dan taklim hari seterusnya. Aku dah cakap, aku akan mula tidur awal pada Sabtu malam tu. Memang aku tidur awal pun. Nampaknya diorang khususi aku tak kena timing la. Memang hati aku bengkek sampai sekarang. Dalam gasht, mesyuarat harian, taklim, aku senyap je. Muka aku serius samapai habis, tak senyum sedikit pun.

Susah betul lah nak damaikan hati ni. Terutamanya bila alasan khususi tu tak patut, iaitu, “khususi kerana anta bagi syor tapi anta tak datang”. Sedangkan bagi aku khususi karkun ni boleh jadi satu penghinaan yang sangat besar pada dia. Terutamanya bila dia seorang karkun yang aktif.

Satu pagi aku turun untuk mengubah kereta supaya lebih dekat dengan kawasan lif. Seminggu dua ini aku memang sibuk mengangkut barang ulang alik ke rumah baru. Jadi kalau kereta lebih dekat, senang lah sikit untuk mengangkut barang. Selepas mengubah kereta, aku membeli nasi lemak di depan parking kereta. Rasanya sudah lebih sebulan aku tidak merasa nasi lemak di situ.

Semasa menunggu, terdengar bincang-bincang tentang curi kereta daripada pakcik dan makcik di situ. Memang kalau nak dengar cerita sensasi, tempat berkumpul cam tu lah tempatnya. Sebijik kereta dengan nombor pendaftaran dari Thailand terdampar di kawasan apartment pagi itu. Bonet kereta, signal dan bermacam-macam lagi bahagian kereta telah hilang. Pakcik makcik di situ menyumpah seranah orang yang mencuri tersebut.

Kata salah seorang daripada mereka, “di sini sebut aje, penyamun, perompak, pencuri, semua ada!” Sorang pakcik berkata, “kereta aku pun hilang sebijik dulu.” Kemudian seorang lagi menyampuk, “moto aku pun kena curi gak kat sini.” Seorang lagi berkata, “aku pula, tiga bijik moto kena curi. Dua yang baru, satu yang lama.” Dan bermacam-macam lagi cerita diperkatakan di situ.

Demikianlah bahaya dan risiko yang ditanggung oleh kebanyakan penduduk di flat atau apartment dan tak kurang juga yang duduk di kondo. Oleh kerana tidak mempunyai peluang untuk memerhatikan kenderaan masing-masing sepanjang masa, maka para pencuri mengambil peluang itu untuk membuat kerja mereka.

Mana mungkin seseorang itu asyik memerhatikan kenderaannya dari luar tingkap ke bawah, iaitu tempat parking. Apatah lagi kalau rumahnya bukan menghadap ke arah tempat parking.

Siapa yang sanggup berjalan setiap malam atau sepanjang malam untuk menjaga keselamatan kenderaan di tempat parking. Pak guard? Adakah pak guard sanggup buat begitu sepanjang malam di seluruh kawasan parking? Apartment aku yang 2 blok sahaja pun kawasan parkingnya kalau nak berjalan, kena keliling kedua-dua blok. Kerana orang yang parking moto, di sekeliling blok diorang letak. Bila pak guard ke kanan, pencuri boleh ke kiri. Bila pak guard ke kiri, pencuri boleh ke kanan. Bila pak guard pergi kencing atau menyembang dengan member, pencuri ketawa gembira. Kalau tidak, masakan satu ketika dulu di Vista Angkasa, Pantai Dalam, belasan kereta wira dicuri dalam satu masa. Apartment aku yang duduk di sebelah balai polis pun selalu berlaku kecurian…

Jadi, memang faktor keselamatan menjadi kebimbangan utama bagi penduduk di kawasan flat dan apartment. Lain lah dengan penduduk rumah teres. Kereta atau moto berada di dalam pagar. Kalau nak curi, pencuri kena lompat pagar atau potong kunci pagar. Sekali pandang dari dalam rumah, kita dah boleh nampak kelibat pencuri. Lampu di luar rumah pun boleh dibuka terang benderang. Bahkan kalau kereta diletak diluar pagar pun, susah pencuri nak buat kerja, kerana anjing-anjing di rumah jiran akan menyalak sakan apabila melihat orang yang tidak dikenalinya.

Memang kena fikir panjang lah di mana kita nak tinggal. Kalau sekali kena, boleh terduduk kita dibuatnya. Cubalah bayangkan kalau kita keluar daripada lif untuk pergi kerja, tetiba kenderaan kita cari tak jumpa!

Kahwin ni salah satu keperluan manusia. Dulu-dulu belajar Pendidikan Islam, kahwin ni ada 5 hukumnya. Sama ada wajib, haram, sunat, makruh dan harus. Bergantung kepada keadaan tertentu, hukum tersebut boleh berubah. Aku pun tak tahu untuk aku sekarang apa hukumnya. Hehehe…

Anyway, bukan itu yang ingin aku perkatakan pada ketika ini. Aku cuma ingin menyalurkan kebimbangan aku tentang perkahwinan pada zaman ini yang semakin hari semakin susah jadinya. Sedangkan aku rasa peratusan hukum “wajib” semakin hari semakin tinggi jika nak dibandingkan dengan peratusan hukum “sunat” atau “harus”.

Tapi, banyak perkara sebenarnya yang menyebabkan perkahwinan hari ini menjadi susah dan bertambah susah. Tak lain dan tak bukan puncanya ialah kerana lemahnya iman di dalam hati manusia. Apabila cinta dunia bertapak di dalam hati, maka susahlah manusia mahu mengikuti sunnah dan adab dalam perkahwinan. Apabila sesuatu perkahwinan itu tidak mengikuti sunnah dan adab maka rosaklah perkahwinan itu dan dikhuatiri rosaklah rumahtangga itu.

Perkara utama yang dipengaruhi ialah faktor kewangan. Iaitu apabila perkahwinan tidak mengikut sunnah dan adab, maka kos untuk menjalankan perkahwinan itu menjadi terlalu tinggi. Sedangkan salah seorang sahabat Rasulullah S.A.W apabila dia berkahwin, baginda Rasulullah S.A.W sendiri tidak mengetahuinya. Sebaliknya kita hari ini, dengan alasan mahu memberitahu orang ramai, maka kos perkahwinan melambung-lambung tinggi. Sehinggakan kalau ada orang buat kenduri kahwin jamu mee kuah untuk sanak saudara, pasti akan dipandang remeh.

Kita ni sebenarnya letak sesuatu perkara tu tak kena pada tempatnya. Kadangkala majlis pertunangan pun dibuat seolah-olah kenduri utama. Aku pernah menghadiri kenduri majlis pertunangan seperti ini. Wah, bagi aku kos kenduri pertunangan itu pun sudah terlalu tinggi dan kalau nak ikutkan aku, boleh buat 4-5 orang punya kenduri kahwin dengan kenduri seperti itu. Sedangkan itu hanya majlis pertunangan sahaja, bukan nikah lagi. Cuba bayangkan bagaimana pula dengan kenduri nikahnya…

Mungkin ramai yang tak tahu bahawa sebenarnya bab-bab nikah kahwin ni bukan semua perkara perlu dihebohkan. Contohnya majlis pertunangan. Sebenarnya tak perlu buat majlis pun. Dan menjadi sunnah bahawa pertunangan ini tidak diketahui oleh orang lain langsung. Kerana pertunangan masih belum pasti akan sampai ke tahap nikah. Sekiranya pertunangan putus, maka kedua-dua pihak akan mendapat malu besar. Itulah salah satu daripada hikmahnya sunnah nabi S.A.W.

Dalam perkahwinan ini, hanya majlis walimah sahaja yang berbentuk syiar. Pertunangan pula elok disembunyikan. Sebab itulah apabila kita tidak mengikuti sunnah dan adab maka kos menjadi terlalu tinggi. Sedangkan semua orang pasti bersetuju bahawa pasangan pengantin itu, lebih memerlukan wang SELEPAS mereka berkahwin, berbanding SEBELUM berkahwin.

Baginda nabi ada berpesan kepada sahabat agar sekurang-kurangnya sembelihlah seekor kambing untuk walimah. Cuba fikirkan, bagi orang arab, seekor kambing sebenarnya 2-3 orang makan pun kadangkala tak cukup. Orang melayu mungkin seekor kambing dapat 30-40 orang makan. Tapi orang arab? Aku pernah dengar, seekor seorang pun ada. Entah la betul atau tidak. Maksud aku ialah, memang ada perintah untuk buat walimah. Walimah memang sunnah nabi. Tapi apa yang kita buat sekarang, sampai terpaksa berhutang sana sini untuk buat walimah, tempah dewan, tempah meja berhias, tempah catering, semua ini ketara sungguh ketinggian kosnya. Adakah itu tujuan walimah?

Ada juga yang buat walimah sebelum pengantin sempat “bersama” sedangkan sunnahnya ialah membuat walimah selepas pasangan “bersama”. Mungkin sebab itulah ada istilah orang melayu iaitu walimatul urus dan walimatud dukhul.

Sebenarnya banyak perkara hukum yang dilanggari oleh orang sekarang dalam hal perkahwinan. Tak kira lah sama ada orang itu orang biasa ke, orang ternama ke, orang masjid ke, semua sama je. Kalau nak disenaraikan di sini memang panjang la jadinya. Cuma apa yang ingin aku khususkan dalam artikel kali ini ialah bab kewangan. Iaitu sepertimana kita semua tahu, kerana kos yang terlalu tinggi untuk berkahwin ini lah, maka ramai orang tak dapat nak berkahwin. Bahkan bila hukum dah sampai tahap “wajib” datang, tetapi dia tak dapat nak kawin, maka macam-macam hal lah yang berlaku, termasuklah perkara-perkara dosa besar.

Percaya atau tidak, semasa aku tahun akhir di sebuah U, seorang budak yang aku tak kenali tiba-tiba datang berjumpa aku di surau semasa aku sedang duduk-duduk di surau. Katanya, apabila dia melihat aku, dia rasakan aku ini boleh diharapkan maka dia pun menceritakan bahawa dia sebenarnya sudah 3 kali berzina. Aku tahu dia masih seorang student di U tersebut.  Kemudian dia meminta nasihat pada aku. Dan aku pun dengan apa yang terdaya (aku bukan ustaz pun…) memberi sedikit sebanyak nasihat supaya dia dapat membuat usaha memperbaiki imannya untuk mengelakkan perkara itu berterusan.

Selain itu, amalan jual anak dah jadi perkara biasa sekarang ni. Bak kata pepatah, alah bisa tegal biasa. Akhirnya, istilah jual anak tidak lagi dipakai walaupun secara terang-terangan orang suka menjual anak. Kalau SPM 5000-6000, kalau ijazah 8000-9000 kalau ada master PhD entah la.

Bila orang sebut “jual anak” maka mereka akan menjawab bahawa itu bukan menjual anak tapi sebagai tanda “penghargaan” seorang lelaki terhadap isterinya. Maksudnya kalau bayar sikit, kurang lah penghargaannya, kalau bayar banyak, besar lah penghargaannya. Begitu ke makcik-makcik?

Makcik-makcik sekalian, kalau makcik-makcik nak, letak le tinggi-tinggi, biar sampai jadi andartu, kita tengok siapa nak hargai siapa. Adakah si lelaki perlu menghargai perempuan yang sudi mengahwininya atau si perempuan yang perlu berterima kasih kepada lelaki kerana sudi mengahwininya, pada saat semua orang lelaki lain dah tak nak andartu…

Sebenarnya kita ni tak tahu bencana besar yang sedang kita semai dengan amalan mengarut di dalam perkahwinan ni. Aku pernah sekali berpengalaman membantu seorang kenalan ke Pejabat Agama Daerah kerana dikatakan sijil kahwinnya dahulu tidak sah. Maka setelah merujuk nombor rujukan pada sijil kahwin, ternyata sijil tersebut palsu dan sebenarnya mereka dinikahkan oleh geng sindiket.

Setelah mengetahui latarbelakang ceritanya, barulah diketahui bahawa mereka kahwin di negeri lain. Dan untuk mengurangkan kos perkahwinan, mereka kahwin senyap-senyap dengan wakil wali oleh tok kadi. Akhirnya sekarang apabila sudah ada anak, nama anaknya ber “bin” kan Abdullah, walaupun mempunyai ayah yang sah.

Akibatnya orang itu perlu memasuki mahkamah dan jika mahkamah memutuskan pernikahan itu sah, maka mereka akan didenda sebanyak RM2000 untuk mendapat sijil kahwin yang sah. Sekiranya mahkamah memutuskan pernikahan itu tidak sah, maka mereka perlu lah dinikahkan semula.

Sebab itu lah aku harapkan lebih ramai orang-orang yang “faham” kehendak agama yang sebenar di dalam perkahwinan dan sekaligus akan menghapuskan fahaman “perkahwinan orang sekarang” ni. Semoga kelak perkahwinan cara sunnah dan beradab yang lebih menjadi pilihan orang ramai sama ada orang itu orang biasa, orang ternama lebih-lebih lagi orang masjid.

Semoga Allah mudahkan urusan kita semua. Sememangnya hanya apabila kita menjalankan usaha atas iman sahaja masalah akan selesai.

Terasa keras jari ini untuk menulis semula setelah sekian lama tiada di hadapan komputer. Karguzari takaza Padang pun tak sempat aku tuliskan di sini. Tetapi satu kejadian berlaku pada aku malam semalam menyebabkan aku tetiba bersemangat untuk menulis. Poyonya…

Semalam aku gi mesyuarat KL. Aku tak dapat balik awal lepas isyak sebab lepas tu ada mesyuarat jemaah tasykil pula. Memandangkan jor kawasan dan jor Isnin ini akan berlansung maka jemaah tasykil perlu memainkan peranan sepenuhnya.

Selesai mesyuarat jemaah tasykil, aku singgah ke rumah Kurin (bukan nama sebenar) untuk mengambil cop kompeni aku yang diciloknya semasa aku di Padang, Indonesia. Setelah bersembang bujang beberapa lama, aku pun bertolak balik dari rumah Kurin.

Terdetik di dalam hati aku untuk mengisi minyak moto tapi tadi tengahari semasa aku check, minyak masih banyak. Meter minyak moto aku dah lama rosak. Maka aku meneruskan perjalanan sambil mulut aku mengalunkan bacaan ayat suci Al-Quran secara jihri (kuat). Chewah!

Sampai di trafik light, tetiba moto aku berhenti sendiri. Sudah! Memang sah minyak habis! Ini ialah kejadian yang ke berapa belas pun aku tak kira. Memang selalu moto aku habis minyak tengah jalan. Dah banyak kali aku terpaksa berjalan kaki membeli minyak atau menolak moto ke stesen minyak.

Sejurus selepas moto aku mati, timbul beberapa buah fikiran daripada kepala hotak aku. Dalam hal ni kita boleh pelajari beberapa perkara.

Pertama sekali yang aku teringatkan ialah si Kurin. Memandangkan aku memang banyak berjasa kepadanya, dan dia pun memang dilahirkan untuk membantu orang lain, maka aku berasa amat patut untuk menelefon dan meminta bantuan daripadanya. Terlintas di hati aku, sejak bila aku jadikan si Kurin ini sebagai penyelesai masalah aku? Bukankah yang memberi dan menyelesaikan masalah aku ialah Allah? Maka terus aku membatalkan niat aku tadi dan terus turun daripada moto dan menolak moto.

Jalan tersebut menaiki bukit. Memang penat aku dibuatnya, tapi aku agak bersyukur kerana sekurang-kurangnya badan aku ni ada la jugak exercisenya. Hehe…

Kemudian berlaku fikiran kedua iaitu aku merasakan sudah pasti akan ada mana-mana orang dari arah Sri Petaling yang akan berhenti menolong aku menolak moto. Lagipun jelas kelihatan aku ni memang dari mesyuarat kerana aku sedang memakai jubah Mekah yang baru dihadiahkan oleh makcik aku yang baru balik Mekah.

Kemudian sekali lagi aku terfikir, betapa lemahnya iman dan keyakinan aku pada Allah. Bila datang je masalah, perkara pertama yang aku ingat ialah makhluk dan bukan Allah. Aku menggeleng-gelengkan kepala mengenangkan kelemahan diri sendiri.

Aku meneruskan menolak moto menaiki bukit tersebut. Nafas aku mula menjadi kencang. Maklumlah dah bertahun-tahun tak exercise. Tahajud pun malas… Memang benar, tak ada seorang pun dari arah Sri Petaling melalui jalan itu. Yang menaiki kereta mungkin ada, tapi yang menaiki moto tiada.

Dengan tak semena-mena aku terdengar bunyi moto di belakang aku mendekati aku dan dia memberi salam. “Assalamualaikum! Assalamualaikum bang! Sebab apa, minyak habis ke?” Tanya suara itu.

Alamak! Perasaan aku bercampur-campur. Antara gembira dan risau. Kerana suara itu bukan suara lelaki. Aku melihat rupa orang itu, dia berpakaian ala-ala pakaian sukan, wajahnya perempuan tetapi tak bertudung. Aku pun menjawab memberitahu minyak motoku habis.

Katanya, “Biar saya tolong”.
Aku yang tidak begitu jelas dengan percakapannya menjadi risau. Adakah dia menawarkan untuk tumpangkan aku ke stesen minyak untuk membeli minyak. Bagaimana mungkin sedangkan dia seorang perempuan. Aku takkan naik satu moto dengan perempuan. Maka aku bertanya, “Apa? Saya tak dengar”.

Katanya, “Biar saya tolak moto abang ke sana, di sana ada stesen minyak.”
Sekali lagi aku menjadi ragu-ragu kerana dia seorang perempuan dan jalan itu sedang menaiki bukit. Maka aku bertanya, “Boleh ke?”

Sambil tersenyum dia menjawab, “Boleh…”

Maka aku menaiki moto dan dia mula menolak. Kami mencuba beberapa kali untuk berjalan tetapi malangnya tidak berjaya. Aku menjadi sedikit kasihan melihat kesungguhannya menolong aku tetapi tidak berdaya.

Teringin untuk aku meminta agar bertukar moto, biar aku yang menolak. Tapi biasanya orang tak mahu begitu kerana bimbang kita akan melarikan motonya. Lagipun kalau dah tukar moto pun aku masih gagal menolak juga, jatuh lah saham aku! Muah hah hah…

Maka aku pun berkata, “Tak apa lah, memang susah sikit nak naik bukit. Biar saya tolak sendiri lah.”

Katanya, “Betul, kalau kita mula dari bawah tadi senang sikit. Kalau begitu biar saya pergi tolong beli minyak untuk abang.”

Jawabku, “Saya lah pulak yang tak ada botol. Tak apa lah. Terima kasih banyak-banyak ya sebab tolong. Saya tolak sendiri lah. Terima kasih.”

Maka dia pun mengucapkan salam dan meneruskan perjalanan. Aku terus menolak motoku sambil berasa malu kerana ditolong oleh seorang perempuan. Walaupun dia gagal menolong aku, tetapi jauh di sudut hati, aku amat menghargainya. Dalam keadaan malam, dan mungkin dia baru balik kerja, masih lagi dia sanggup menolong orang yang tidak dikenalinya dengan ikhlas.

Setelah berhempas pulas menolak moto akhirnya aku sampai di stesen minyak. Aku parkir moto aku di tepi pam minyak dan masuk ke dalam. Cashier pula memberitahu, pam sedang jammed, kena tunggu 3-4 minit. Oh, lega rasanya. Aku fikir kena tunggu beberapa jam.

Badan dah penat dan berpeluh-peluh. Maka aku melihat-lihat di dalam peti ais untuk membeli minumam. Aku membeli V-Soy sebotol dan setibanya aku di kaunter, pam minyak sudah berfungsi. Aku mengisi RM8 ke dalam tangki moto aku dan mula hidupkan enjin.

Sedang aku hidupkan enjin, sebiji moto berhenti berdekatan dengan kaunter kedai itu. Tak silap lagi, itu lah budak perempuan yang menolong aku tadi. Aku senyum dan menganggukkan kepala kepadanya. Dia juga tersenyum dan turun daripada motonya. Terkejut aku apabila dia turun daripada motonya sambil membawa tong minyak yang dibelinya di dalam kedai tadi. Mungkin dia mahu menjualnya semula.

Nampaknya memang dia benar-benar mahu menolong aku. Sangka aku, setakat tadi sahaja pertolongannya. Tak sangka sampai begitu sekali dia mahu menolong. Selepas keluar dari kedai itu, dia pun berkata, “Tadi saya cari abang tadi”.

Aku pun terhangguk-hangguk tanda appreciate dan berkali-kali mengucapkan terima kasih. Hanya Allah yang dapat membalas budi baik kamu. Aku pun balik ke rumah dalam keadaan tiada siapa yang tahu perkara itu melainkan Allah. Semoga dengan niatnya membantu aku tadi Allah jadikan asbab untuk dekatkan dirinya kepada Allah, amin!

Artikel ini adalah petikan daripada website Ustaz Zaharuddin.  Ini adalah sebahagian kecil daripada fenomena orang buat bisnes. Sama ada orang jabatan kerajaan, swasta atau pihak pembekal dan penjual. Banyak lagi contoh-contoh yang tak tertuliskan di sini. Pengalaman 3 tahun membuat bisnes sudah cukup mendedahkan aku kepada perkara-perkara ini. Alhamdulillah setakat ini aku tidak pernah membuat perkara-perkara terkutuk ini. Tapi aku tak nafikan, banyak orang Islam sendiri yang buat, sama ada mereka tahu atau tak tahu tentang hukumnya.

Rasuah dalam memilih kontraktor pembekal.
Biasanya dilakukan oleh pegawai yang memilih kontraktor. Quotation daripada 4 syarikat misalnya, Syarikat A, B, C dan D telah diterima. Oleh kerana Syarikat C berjanji akan memberi sedikit bahagian (percent) kepada pegawai itu, maka Syarikat C telah dipilih. Biasanya percent ini tidak disebut sebagai rasuah semasa dealing antara mereka. Ada yang menggunakan nama “hadiah” atau “sumbangan” semasa dealing dibuat antara syarikat dan pegawai tadi. Apa pun nama yang digunakan, ia tetap rasuah.

Contoh yang biasa berlaku seperti di bawah:-

• Penjual Syarikat A berjumpa dengan pegawai untuk dealing maka Penjual berkata, “Kami boleh supply barang ni. Harga dia RM500. Dan kami akan bagi hadiah pada encik RM100 lah untuk setiap unit tu.”
• Semasa dealing, penjual berkata, “Kalau bisnes ini jadi, syarikat kami bercadang untuk hadiahkan kepada encik sebuah laptop sebagai tanda terima kasih.”
• Semasa penjual dealing dengan mana-mana pegawai, pegawai itu berkata, “Kena ada sikit lah bahagian untuk saya. Barulah saya akan recommend Syarikat A ni pada bos.”
• Semasa dealing, pegawai berkata, “Saya akan terima Syarikat A sebagai supplier barang ni dengan syarat Syarikat A mesti bagi sponsor untuk sambutan Hari Keluarga jabatan kami bulan hadapan.”

Mencipta dummy quotation.
Pegawai atau kumpulan pegawai yang diberi kuasa membuat pemilihan kontraktor berpakat untuk memberi projek atau bisnes itu kepada sesuatu syarikat rakan mereka misalnya Syarikat C, bukan kerana kualiti dan harganya, tetapi kerana sebab-sebab lain. Disebabkan prosedur syarikat yang memerlukan minimum 3 quotation untuk membuat pemilihan, maka pegawai ini telah mencipta beberapa ‘quotation’ dari syarikat yang tidak wujud. Perkara ini adalah haram kerana menipu.

Menaikkan Harga
Pegawai diminta oleh majikan untuk mencari pembekal bahan mentah, pegawai berjaya mencari dengan harga RM 1500 tetapi menaikkannya kepada RM 2000, lalu baki RM 500 diambilnya. Hukumnya adalah haram sepakat ulama.

Menang Tender Bersyarat
Pelaburan Pegawai diminta oleh majikan mencari kontraktor untuk ‘renovation’ pejabat atau apa jua aset syarikat. Pegawai telah mengempen syarikat ‘B’ kepada majikan disebabkan dia telah mempunyai perjanjian di sebalik tabir dengan pihak syarikat “B’ yang memberikannya izin untuk melabur wang peribadinya dalam syarikat ‘B’ dengan kadar keuntungan mengikut Islam ‘kononnya’. Padahal, jika tiada peluang ‘melabur’ itu, sudah pasti pegawai tidak akan mengempen syarikat ‘B’. Hukumnya adalah haram dalam Islam dan ia termasuk dalam rasuah bentuk baru dan berselindung disebalik aktiviti pelaburan Islam.

Tuntutan Palsu
Pegawai membeli barang keperluan syarikat atau mengisi minyak dengan harga tertentu tetapi berpakat dan memohon pembekal atau stesyen minyak mengeluarkan resit dengan jumlah berbeza dari jumlah pembeliannya. Berbekalkan resit itu, pegawai membuat tuntutan (claim) kepada syarikat dengan harga berlipat kali ganda. Ini yang berlaku dalam kes-kes di atas. Hukumnya adalah haram menurut Islam kerana penipuan kepada syarikat. Pihak pembekal juga berdosa kerana dikira bersubahat mengeluarkan resit berjumlah palsu itu.

Resit buat sendiri
Pegawai membeli barang untuk kegunaan syarikat dari satu kedai, dan kedai tersebut enggan bekerjasama untuk menaikkan harga dalam resit. Bagi meraih keuntungan, pihak pegawai telah mencipta resit sendiri berserta cop palsu. Hukumnya adalah haram dalam Islam kerana penipuan.

Ambil untung sendiri
Pegawai diberi oleh syarikat ‘budjet maksima’ sebanyak RM 5000 untuk membeli satu barangan keperluan syarikat. Pegawai berjaya mencari di pasaran terbuka barang yang diperlukan dengan harga RM 4000 sahaja. Bagi mendapat manfaat, si pegawai telah berpakat dengan penjual agar dituliskan harga RM 5000 dalam invoice dan baki RM 1000 hendaklah diberi kepadanya. Hukumnya adalah haram kerana penipuan dan wang khianat sebagaimana yang disebut oleh Nabi Muhammad s.a.w. Bagaimanapun, jika ia berterus terang dengan majikan sambil memohon sebarang insentif atas kejayaannya mengurangkan kos syarikat kerana kecekapannya mencari barang yang lebih murah, tatkala itu, majikan harus memberikannya jika ia tidak menyalahi mana-mana undang-undang syarikat. Jika tidak, majikan akan mengambil kira kejayaan itu dan membayarnya dalam bonus dan kenaikan gaji apabila sampai waktunya sahaja.

Guna syarikat sendiri
Soalannya seperti berikut : – “Saya bekerja dengan majikan, dalam masa yang sama membuat perniagaan membekal barang-barang untuk majikan menggunakan syarikat saya tanpa pengetahuan majikan?” Hukum : Ia lebih cenderung kepada hukum haram terutamanya jika anda menggunakan kuasa anda sebagai pegawai yang diberi tanggungjawab untuk mempengaruhi keputusan pemilihan pembekal. Walaubagaimanapun jika majikan telah diberitahu dan mereka bersetuju tanpa sebarang syarat-syarat seperti rasuah seperti ‘mesti memberikan komisyen kepadanya pula’ ; maka ia boleh dikira harus dan halal, terutamanya apabila syarikat anda memang punyai kualiti dan mampu menawarkan harga kompetitif berbanding syarikat pembekal lain.

Pernah tak apabila seseorang diberitahu tentang sesuatu dosanya, maka dia menjawab, “biasa lah…”

Aku teringatkan satu kisah seorang alim dengan anak muridnya.

Satu ketika alim tersebut mengajak anak muridnya berjalan-jalan di luar. Kemudian mereka melalui kawasan berumput. Kata alim tersebut, “cabut rumput di bawah”. Anak muridnya segera mencabut rumput itu menggunakan dua hujung jarinya dengan mudah sekali.

Mereka berjalan lagi, melalui kawasan berpokok bunga renek. Kata alim tersebut, “cabut pokok kecil tersebut”. Anak muridnya segera mencabut pokok tersebut dengan genggaman tangannya.

Mereka berjalan lagi, melalui kawasan berpokok sederhana besar. Sekali lagi alim tersebut menyuruh anak muridnya mencabut salah satu daripada pokok-pokok itu. Kali ini anak muridnya tidak dapat mencabut dengan sebelah tangan. Namun setelah mencuba dengan kedua belah tangannya, maka pokok itu pun tercabut.

Mereka berjalan lagi dan menemui pokok-pokok kayu besar. Alim menyuruh anak muridnya mencabut pokok tersebut. Dengan sifat taat, anak murid itu cuba mencabut dengan kedua belah tangannya. Beberapa kali dicuba namun gagal. Lalu dia memeluk pokok itu dan cuba mencabutnya dengan sedaya upayanya. Malangnya dia tetap gagal mencabut pokok tersebut.

Lalu dia menantikan kata-kata gurunya tersebut. Kata alim tersebut, “demikianlah perbuatan dosa, awal-awal mudah untuk berhenti, namun jika dibiarkan lama-kelamaan menjadi susah untuk berhenti dan bertaubat.”

Semua orang melakukan salah silap dan dosa. Itu tidak dinafikan. Namun salah satu sifat orang beriman ialah dia akan merasa sesal dan gundah apabila melakukan apa-apa dosa dan kemaksiatan kepada Allah. Namun demikian apabila dosa tersebut diulang kali kedua, ketiga dan seterusnya, perasaan tersebut lama kelamaan akan menjadi hanya lintasan hati yang berlalu begitu sahaja. Akhirnya selepas melakukan dosa tersebut, hati tidak akan merasa kesal lagi.

Ditambah pula dengan tiadanya apa-apa masalah atau musibah yang menimpa diri, maka dia merasakan bahawa dosa tersebut perkara biasa. Seolah-olah hati menjadi lega walaupun setelah melakukan dosa, kerana tiada apa-apa hukuman yang dikenakan kepadanya secara tunai.

Walaupun umum mengetahui adanya hukuman di akhirat dan akan hilangnya berkat hidup di dunia, namun oleh kerana tidak ada apa-apa yang berlaku, semua itu tidak mahu difikirkannya. Berlainan dengan melanggar undang-undang jalanraya misalnya, dia akan dikenakan saman dan sebagainya. Maka sukarlah perkara melanggar undang-undang jalanraya itu menjadi kebiasaan manusia, kerana dia tahu dia akan dikenakan hukuman selepas itu.

Maka dosa tersebut akan dilakukan lagi dan lagi sehingga satu tahap, selepas melakukan dosa hati akan menjadi suka atau bangga. Pada peringkat ini dosa tersebut dilakukan kerana suka. Bila terasa suka untuk berbuat dosa, dia melakukannya. Bila tak suka, dia tak melakukannya.

Apabila keadaan ini berterusan, hati berubah daripada suka menjadi mahu dan perlu. Seolah-olah dosa yang dilakukan itu kerana dia mahu atau perlu melakukannya. Dan sekali lagi, oleh kerana tiada apa-apa yang berlaku kepada dirinya, maka dia merasakan melakukan dosa itu biasa, boleh dan halal.

Inilah dia peringkat-peringkat mengapa perbuatan dosa dirasakan halal oleh umat Islam. Mengapa perkara ini terjadi? Senang sahaja jawapannya. Semuanya berkaitan dengan iman, dan hanya iman. Apabila seseorang beriman melakukan dosa, iman menjadi luntur. Apabila dia berterusan melakukan dosa, iman tercabut. Dengan iman yang lemah, akan merubah hati menjadi suka melakukan dosa. Apabila iman terlalu lemah atau iman rosak, maka hati telah pun keras dan gelap dan sukar untuk menerima kebenaran.

Lantaran perbezaan iman inilah maka kita akan menerima beberapa jawapan apabila seseorang itu diberitahu tentang perbuatan dosanya. Contohnya,

• Ya, Allah, nasib baik kau bagitau aku. Aku tak tau sebenarnya.
• Eh, betul ke tak boleh buat.
• Takkan tak boleh buat kot?
• Ye ke…
• Biasa lah tu…
• Alah, itu pun nak bising.

So, apa yang akan berlaku kepada orang-orang macam ni? Bagi orang dalam peringkat awal, sebarang peringatan tentang dosa tersebut akan segera diubah. Dalam keadaan ini, dia tidak lagi melakukan dosa tersebut.

Bagi orang yang sering mengulang-ulangkan perkara dosa kerana tidak tahu atau tidak diberitahu, selepas diberitahu dia akan berhenti. Namun ada kemungkinan dia akan mengulanginya melainkan peringatan itu diulang lagi dan lagi.

Bagi orang yang melakukan dosa kerana suka, jika ada orang memberi teguran tentang dosa itu, hati menjadi berat untuk menerima perkara yang disukai namun perasaan suka itu masih lagi ada harapan bertukar menjadi tidak suka membuat dosa. Maka kadangkala dosa itu tidak dibuat bukan kerana ianya dosa, tetapi kerana dia tidak suka. Orang begini boleh berubah jika dia bertegas dengan perasaan tidak suka membuat dosa itu dan melazimkan dirinya membuat amalan agama yang lain.

Bagi orang yang merasakan mahu dan perlu membuat dosa pula, jika ada orang memberitahu bahawa itu satu dosa yang perlu ditinggalkan, maka hati menjadi susah untuk menerima bahkan lebih teruk lagi, hati menolak kebenaran tersebut. Maka usaha yang lebih kuat diperlukan supaya orang seperti ini berubah.

Kesimpulannya, jangan mulakan apa-apa sahaja bentuk dosa. Sama ada tinggal sembahyang, lambatkan sembahyang, tak keluar nisab bulanan atau tahunan dan sebagainya. Memang jelas betapa pentingnya usaha ingat mengingati dan ajak-mengajak kepada kebaikan dijalankan oleh semua orang Islam. Ia penting kepada diri sendiri dan orang lain juga.

Tanggal 14 Oktober 2009 aku berjaya menamatkan puasa 6 aku. Untuk meraikan kejayaan yang jarang-jarang aku kecapi itu, aku membuat jamuan raya di rumah bujang ni. Tahun lepas pun kami ada buat jamuan. Cuma jamuan ni tak sesuai dipanggil rumah terbuka, sebab kami tak panggil semua orang. Boleh gak disebut sebagai rumah tertutup kerana hanya orang tertentu je yang dijemput, demi menjaga bajet, hehehe…

Aku memang excited sikit bab masak-masak ni sebab aku memang minat memasak. Lagipun, semua member-member ex-U dipanggil untuk hadir bersama. Inilah peluangnya untuk kitorang get together lah bak kata omputih. Time macam ni lah nak dengar gosip-gosip terbaru, kisah suka duka dalam menghadapi desakan hidup dan sebagainya.

Bermula malam 13hb aku dah mula masak rendang bebiri dan udang. Alhamdulillah ustaz membantu sedikit sebanyak, dapat juga mengurangkan beban. Memasak memang best, cuma tenaga yang digunakan pun best gak. Penat aku dibuatnya. Beberapa kali rasa macam nak pengsan. Mana tidaknya, siang puasa, time bukak puasa, nasi pun tadak. Pastu malamnya nak masak pulak.

14hb aku 3 kali ulang alik keluar dari rumah naik moto pi beli barang. Komputer aku yang rosak menambahkan lagi penat aku. Walaupun puasa, aku terpaksa memasak dan membuat persediaan dari  pagi sampai ke waktu berbuka puasa. Kebiasaan tidur siang terpaksa aku korbankan. Sakit pinggang terpaksa aku lupakan. Nasi impit, kuah kacang, cup cakes, Wati cokelat celup, potato wedges dan fish nugget berjaya disiapkan. Sebenarnya aku ada 2 lagi menu untuk disiapkan tapi masa tak mengizinkan. Lagipun tenaga dah hampir habis.

Alhasilnya, Alhamdulillah selepas Isyak, tetamu datang menjamu selera. Memang seronok dapat bersama kawan-kawan. Housemate aku, coretanversidua menambah 2 keping Pizza di dalam menu. Hafiz si penyelia madrasah pula membawa 2 karton Haleeb Juice perisa manggo dan apple sebagai minuman. Jamuan bertambah serinya. 6 orang penghuni rumah dan 5 orang tetamu hadir di dalam jamuan kecil itu. Secara keseluruhan, aku amat gembira dengan jamuan ini. Malamnya aku tidur lena disamping sakit-sakit di seluruh badan… Selamat Hari Raya.